看见十八丁(上篇)‧霹雳十八丁发展与保留之间

2020-07-26 914浏览 73评论 61赞
看见十八丁(上篇)‧霹雳十八丁发展与保留之间近年,槟城吹起一股“壁画潮”,吉隆坡茨厂街和马六甲鸡场街则沦为旅游街。这些地点发展成旅游区后不但丧失了本土文化特色,还干扰了当地居民的生活秩序。一群保育工作者担心霹雳州的十八丁渔村也会遭受相同命运,从今年3月开始举办了一系列活动,其中就包括“太平、马登、十八丁――古蹟与生态保育研讨会暨工作坊”,希望在“发展”与“保留”之间,能取得平衡。霹雳州的十八丁(Kuala Sepetang),是个历史价值丰厚的百年渔港,从前还是个繁华的港口,如今的她是纯朴的渔村,昔日的光辉只留在历史课本里供后人缅怀。恬静的渔村拥有丰富的海产,最大的红树林,传统的文化产业,还有珍贵的文化遗产。这座渔村具有优良的环境,适合发展为旅游区。把十八丁发展为旅游点固然是件好事,不仅为渔村带来新的经济动力,也加入了许多朝气,唤醒这沉静的小渔村。可是,当“发展”与“保留”之间无法取得一个平衡点时,十八丁会随着发展的洪流而失去最富价值的地方特色、人文生态、历史文化等。办活动维护文化资产意识从3月开始,一批保育工作者在十八丁举办了“看见十八丁”社区艺术嘉年华,活动包括嘉年华、创作营、工作坊、夜摄影活动、渔乡体验游等。他们举办这系列活动的目的是要凝聚社区居民的力量,并激发社区保存于维护文化资产的意识与行动。他们希望透过份享人的概念实作,让保育工作者可永续经营这渔村,并让更多的人看见十八丁自然人文的美丽与精彩。今年6月,他们举办了“太平、马登、十八丁――古蹟与生态保育研讨会暨工作坊”,成功邀请了台湾历史资源经理学会秘书长丘如华前来十八丁考察,并分享她过去丰富的经验与概念给前来参与的保育工作者。“十八丁是个美丽的渔村,你可以点缀,但不可以改造。如果你要改造当地社区,必须和当地居民讨论,一起行动。“渔村需要的不是一个艺术家,而是一个信仰强烈和想法坚定的保育工作者。”丘如华认为,十八丁是个很好的文化观光产业,这产业要朝正确方向发展就必须拥有全球化的思考,需要在地的行动,只有全民运动,这渔村才能发展为成功的文化观光产业。马来西亚的文化观光只停留在“讲古蹟”的阶段,与其他国家相比,大马的旅游发展较为缓慢。文化观光需与时代并进,因此,文化观光应该重视的是“策略”。一旦有了好的策略,文化观光将有助于国家经济发展,而不是跌跌撞撞在浪费时间与资源。“你们知道十八丁人的特质是甚幺?我看见十八丁的人走路都不爱穿鞋子,他们在村子里光着脚丫子走来走去,一副不害怕的样子。可是,城市人一定做不到,他们害怕地上有铁钉,他们觉得很骯髒。“昨天我在十八丁看见个渔夫正在织渔网,我认为他的手艺非常了得,可将渔网变成商品,而这就是十八丁的文化产业。”城市人对文化产业会产生浓厚的兴趣,这时保育者只需採取些行动,在不破坏环境的情况下,发展这文化产业,提昇渔夫们的收入。每个地方都有自己的特质,地理环境、政治经济、人文因素,种种的条件孕育了当地独有的文化素养和生活形态。其实,往往最吸引人的就是当地的文化内涵和人情味,这也就是十八丁的地方历史、地方风俗和地方信仰。十八丁与旅客“十八丁位于一个很特殊的地理位置,这里离槟城很近,离怡保也近,可以吸引许多旅客。可是,请他们不要带垃圾进来!”十八丁蓬勃发展后,也带来了“文明的破坏”,逐渐腐蚀当地的原有面貌。丘如华建议保育者在旅游区安装告示牌,并提醒旅客不要带外面的垃圾到渔村里,离开时也把垃圾带回去。如今,当地居民看见旅客时不再是热情款待,而是产生厌恶感。在他们眼中,旅客像似破坏者,旅客留下的只有“垃圾”。旅游巴士阻交通招居怨曾有当地居民埋怨,十八丁有两条主要的街道,假设旅游巴士要到访该渔村必须由第二街进入,再由第一条街出来。可是,许多外地的旅游巴士不了解当地的“交通规则”,以致每逢週末这渔村必须面对交通阻塞的困扰。当地居民开始怨声四起,旅游巴士阻碍交通,旅客非法停泊车子在路旁,让原本已狭窄的街道更难行走。无可否认,十八丁发展成旅游文化景点后带来了许多经济商机,例如建立民宿和咖啡馆。可是,该如何营业才不会影响当地社区呢?商家、保育者和当地居民需要达成一个共识。很多人说,十八丁渔村最漂亮的风景是“人”,而浓浓的鹹鱼味是人情味。十八丁就是个纯朴的渔村。小孩的脚上没有一双人字拖,在村子里嬉闹;大人赤着膊,在咖啡店里谈笑风生。如果每个旅客都抱着消费的心态前来这渔村观光,相信这漂亮的风景,浓浓的人情味,将随着旅客的离开而消失。十八丁永续经营如何才能达到社区永续经营的目标呢?“我觉得教育是最关键因素,我们要教会大家尊重历史。让更多人学会讲故事,讲历史的故事,讲家乡的故事,讲自己家族的故事。”丘如华坦言,她匆匆来访十八丁数天是无法改变很多事情,也无法给予满意的解决方案。但是,她建议各位保育者一定要观察当地居民需要的是甚幺,他们目前的条件是甚幺。保育工作这条路很漫长,但是这条路是无可取代的。“老港有老港的问题,过港有过港的问题,不可用一套十八丁的方式去解决所有问题。保育者的心思一定要细腻啊!”保育者有不同的经验,不同的视野,眼光较为敏锐,会提出不同的建议。但是,机会要永远留给当地的居民,交由他们去执行与守护该地区,才能达到社区永续经营的目标。认识十八丁在英殖民政府时代,十八丁是座传统华人渔村与外界联繫的重要港口。当时的政府耗时3年铺建一条长达13.1公里的铁道,从十八丁直通太平,用于运输锡矿。随着锡矿业没落,这条铁道于1980年被撤除,只留下当时的十八丁火车站(现今是座空置的华人茶室)以及一座纪念碑。渔村里的华裔居民佔了90巴仙,多数源自于福建及潮州籍贯。渔村里的居民以讨海维生,也有居民经营炭窑业、养血蚶业、养燕业、出产鹹鱼等。这里还有全马最大範围的红树林,民众可以在白天乘船去欣赏老鹰,夜里欣赏飞舞的萤火虫,海上还有独特的休闲屋、商业活动、休闲活动等。About丘如华台湾历史资源经理学会秘书长丘如华在过去多年来致力于国内外各地的都市保护与活化再生工作,更曾深入研究“越后妻有大地艺术祭三年展”和“濑户内国际艺术祭”两大与环境共生存的艺术活动。过去几年,她也曾为文化遗产保留课题,多次造访槟城、马六甲、适耕庄等地。看见十八丁社区艺术嘉年华活动表“看见十八丁”社区艺术嘉年华将主办一系列活动直到今年10月。8月:看见十八丁两天一夜摄影活动(9.8.2014至10.8.2014)9月:大偶、面具、造型脚车(14.9.2014至18.9.2014)10月:学生艺术创作营(20.10.2014至24.10.2014)10月:艺术踩街嘉年华(25.10.2014)网站
上一篇: 下一篇: